比赛科目方面，本届比武竞赛按照“政治练兵、法治练兵、科技练兵、业务练兵、实战练兵”的总体要求，围绕网信执法工作属性和特点，设置了“政治理论、法律法规、文书制作、取证固证、办案实操”等5个科目，覆盖内容安全、数据安全、个人信息保护等，完全对标真实办案全流程。此外，本届比武还以典型案例为牵引，模拟执法场景，让选手在法律适用、执法流程、技术支撑和应急响应等方面得到沉浸式训练。参赛人员方面，实现上海16个区网络执法人员全覆盖。

启动仪式上，上海市网信办网络执法监督处处长王璐表示，此次比武竞赛不是“走过场”，而是要练政策把握、练证据固定、练程序闭环、练法律适用，“就是对着痛点来、盯着短板补、照着实战练”。要通过比武把理论学扎实、把流程练熟练、把技能练过硬、把标准练统一，推动上海网络执法真正转向效能型，做到办案更规范、效率更高、质量更好、群众更满意。

上海市政协常委、学习和文史委员会主任，上海市互联网业联合会会长姜迅在总结致辞中指出，要真正把比武练兵成效转化为网络治理实践，要围绕“保安全”“维稳定”“防风险”，积极发挥网络执法惩戒、纠偏和震慑作用，综合运用适应互联网特点的处置处罚手段，压实企业平台主体责任，实现网络空间风险防范的定点突破和靶向治理。同时要切实用好今年上海市网信办升级建立的《上海市网络执法工作协调机制》，聚焦重大网络案件和重点行业领域，加强与检察、公安、通管、文旅、市监等相关部门联合执法办案，建立起线索移送、案情会商、案件督办和信息互通等长效机制，实现重大案件快速响应、闭环处置。

“人生就像一盒各式各样的巧克力，你永远不知道下一颗是哪种滋味。身处当下，AI的冲击、行业的重塑、社会的喧嚣，只有秉持行动的勇气，我们才能走出焦虑迷茫的情绪内耗。”6月10日，华东政法大学2026届学生毕业典礼暨学位授予仪式在松江校区明法楼北广场举行，近5000名毕业生自此奔赴人生新征程。华东政法大学党委副书记、校长肖凯以“做行动的勇者”为题发表讲话。

对于来到华政一年间最大的感受，肖凯给出两个字——“改变”。学校进一步明确了培养高层次实践型法治人才和社会治理人才的办学定位；聚焦涉外法治、高质量市场经济法治保障、超大城市治理三大领域，重构了学校服务国家战略和上海经济社会发展的人才培养举措；围绕法治人才和社会治理人才的能力画像全新制定了培养方案，把学分降下去，把课堂打开来；完善实践为导向的法学院校教育培养机制，系统创新了学期制的法学核心领域的实践课程体系。肖凯举例，2025年九月份的第一门实践课程就是由上海高院贾宇院长领衔上海三级法院的优秀法官共同开设的刑事审判实践，双师同堂，实战前沿，广受好评。

中共云南省委统战部二级巡视员傅志上在启动仪式上介绍，近年来，该省持续加强民族宗教法治宣传教育，着力增强各族民众尊法学法守法用法意识，创作了一批群众喜闻乐见的融媒体产品，制作了一批普法音视频，翻译出版了一批民族宗教政策法规文字版，打造了一批独具特色的法治文化品牌，推动法治宣传教育更接地气、深入人心，各族民众国家意识、公民意识、法治意识不断增强。希望全省各地区各部门以本次学习月为契机，创新学习宣传形式，丰富活动载体，积极探索线上线下相结合、传统现代相融合的普法模式，不断扩大覆盖面和影响力，不断巩固民族和睦、宗教和顺、社会和谐的良好局面。

据悉，云南省将成立宣讲团，本月起大力开展进机关、进社区、进乡村、进学校、进企业、进文博场所、进景区、进边境口岸、进社会组织、进宗教活动场所“十进”普法活动，持续擦亮云南民族团结进步的金字招牌，以法治化建设新成效护航该省民族团结进步示范区建设迈上新台阶，为谱写中国式现代化云南篇章汇聚磅礴同心力量。

曲靖市罗平县生活着20多个民族，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五教并存。中共罗平县委统战部副部长王育岚介绍，该县通过旅游、体育、节庆等不断促进各族民众交往交流交融。近期，已组织宣讲团深入4个乡镇宣讲《中华人民共和国民族团结进步促进法》，惠及4000余人。到8月，宣讲将覆盖全县13个乡镇，持续书写好民族团结、宗教和顺的新篇章。

结合考生反馈，高考卷上的文章《猫与花园》节选自赵荔红发表的两篇文章《猫与花园》（刊于《万松浦》杂志2025年第六期）和《一只猫和八个词汇》（刊于《天涯》杂志2019年第三期），主角都是一只名为“无事忙”的橘猫，在文中被赋予了拟人的“他”。不少考生表示，在考场上，一边被作者细腻生动的描写所触动，内心直呼“小猫可爱”，一边又为分析文章主旨和写作技巧感到犯难，感叹“题目好难”。

赵荔红：我之前在小红书发布过文章刊发的照片，7号下午有人给我留言，说文章被高考试卷选中了。我还问是以什么方式出题的，网友说是阅读理解题，我回复“有可能很难做的”。此前我一点都不知道。也有人问，为什么没有征求我的意见就直接使用文章，是否存在版权问题？我想高考是非营利性的、是为了教育，并且肯定也不能征求我的意见，不然就泄题了。

赵荔红：我有个小花园，种了竹子等花草。猫妈妈是流浪猫，以前就经常来我家，在我的小花园生过两窝猫。这是第二窝，我见到它们在竹丛下面的时候，小猫们已经可以站起来了，有5只。我就拿水和猫粮来喂它们。母猫一开始有点警惕，后来就放松了。小猫3个月大的时候，差不多断奶了，有只小猫翻出庭院的墙出走了。我想不久所有的小猫都会离开我的花园，心中很舍不得。

我一直很喜欢猫，但以前从来没有养过，就犹豫要不要抱养一只。最终决定把一只猫抱进家了。这只猫很有意思，对我家特别好奇，每次我一打开通往庭院的移门，它就跑进来，只有它一个敢跑进来，算是与我家最有缘。其他的猫后来陆续走了，不知所踪。只有这只猫留在我家，我给它取名叫“无事忙”，现在8岁了，12斤，比较胖，但神情还是小时候的样子，很可爱。

赵荔红：《猫与花园》是去年发表的，写于前年年末。我近两年在写植物方面的书，写到花草树木，写到花园，然后就想到我的猫是在我家花园降生的，与花园、与草木有天然的联系，就写了这篇，算是花园草木系列的一篇。另一篇《一只猫和八个词汇》是更早写的。等草木系列文章完成后，将来或许可以写一本关于猫的书，写写我和猫的交流，以及一些思考。

猫身上的很多技能是人不具备的，比如猫对声音的分辨能力据说是人的50倍。猫能预感到你的情绪，是高兴了，或者是郁闷了。比如我要出门了，我还没做出走的动作，它似乎就已经预感到了。所以，万物有灵，在这个共存的世界上，万物有其各自的灵性。我们与其他物种，只是语言不同、思维方式不同、表达方式不同，但人并不比其他物种更高贵，不能鄙薄任何一个生物。

赵荔红：我当时起名字想到了贾宝玉，他的外号就是“无事忙”。我先生想到的是苏格拉底，在严群的译本里，苏格拉底被称作“无事忙”。若要分析的话，“无事忙”这三个字很合乎猫的天性，猫不会像人为了谋生而工作、为了获得什么而整天忙碌，猫的忙碌是出于天性，比如捕猎、游戏、舔毛、睡觉。文章里写到它拍打苍蝇、拍打蝴蝶，这些都是狩猎的本能。猫在家里，样样好奇，动来动去，不过是玩耍，它看起来很忙碌，其实没什么特别的事情，也不是为了什么目的去忙。

赵荔红：写文章之前我不做笔记，都是一气呵成的，但观察是日积月累的。当然这里面有爱，假如你不够爱它，观察不够细致，它在你面前做各种神情动作，你也会忽略。因为倾注了爱意，猫在笔下自然就是灵动的。当然也有写作技巧在里面，想要准确真挚地表达情感，如果没有写作技艺的话，心中所思所想也未必能传达出来。所以，第一要有爱，第二是细致的观察，第三是能够真诚准确地呈现。

赵荔红：对，里面有一段写猫扑蝴蝶。猫把蝴蝶杀死了，看上去很残忍，但猫更多是出于狩猎的本性。猫不会像人一样有意制造恶。人和猫一样，都有语言，但人因为会书写、就会反思，就有了历史，就形成了人类文明传统，所以人的善能够抵达到很高的高度，这是猫界无法企及的；但人的恶也会抵达极端，人会处心积虑发动一场战争、会有计划地制造灾难，而猫往往出于本能去捕猎，不会处心积虑。

高考题目肯定有标准答案，但我想，改卷子也不会那么死板，特别是阅读理解，考生讲得有道理就能得分，主要是看你对文本的理解和阐述能力。答案可能有个大致范围，只要不是太奇怪的理解，我想都可以拿分。写作者、出题者和阅读者，对文本的理解或许会有差距，这也不可避免。作品完成，就是独立的，有时阅读者甚至能解读出作者都没想到的内涵，作者也会感到很惊喜。我也很期待有对我的文章不一样的新鲜的理解。

赵荔红：现在短视频、各种信息那么多，确实很难静心阅读，但新的、碎片化的东西大多会过时，经过时间筛选沉淀下来的经典书籍才值得反复阅读，可以从中得到滋养。就我自己而言，网络信息我一般是浏览，仔细阅读的还是纸质文本，尤其是对经典作品的阅读很重要。只有阅读那些最好的书、那些最伟大的书，才能拥有厚实的创作土壤，从而生长出茁壮的苗子（作品）。所以我想对高考生说，无论以后从事什么职业，多多阅读经典好书，一定会终生受益。

白玮：喇家遗址作为中国国内少见的、保存较完好、文化遗存极为丰富的史前大型文化聚落，很大程度上丰富了人们对黄河上游地区史前文明的认知。“世界第一碗面”首先说明至少在4000年前的湟水河谷一带，已经开启了小米的农耕种植文明。小米是华夏各地区先民的食物，华夏饮食文明在一定意义上，是建立在小米之上的文明。

白玮：现代制作面条的主要作物小麦并不是中原地区的本土物种，它最早起源于西亚的幼发拉底河和底格里斯河的下游平原。约在距今四五千年前后，小麦从西亚出发，经中亚进入到今天中国的新疆地区，而后进入甘陕，最后落地中原。北京大学考古团队测定的数据显示小麦是在青铜时代的四坝文化时期进入中国，河西走廊东灰山遗址中的小麦颗粒遗存经碳14测定为距今4230±250年，是中国境内迄今发现年代最早的栽培小麦实物证据。

小麦“后来者居上”的发展历程漫长而曲折。中华文明一直坚守“农为邦本”“民以食为天”的治理理念，历代王朝都将小麦纳入农业发展战略。例如：汉代赵过推广“代田法”时，明确将小麦作为核心作物之一，通过官方向农民提供种子、农具，强制推广种植；北魏《齐民要术》将小麦种植技术列为重点内容，以官方典籍形式固化其地位；大唐时期，水磨技术高度发达，面粉加工让小麦转化为馒头、面条等食品，彻底改变其因口感粒食而推广缓慢的问题；明清时期，面对人口激增压力，政府鼓励“垦荒种麦”，甚至通过减税政策刺激农民种植积极性，将小麦生产与国家赋税、人口承载能力直接挂钩，进一步推动小麦成为中原民众最倚重的主食。

白玮：中国传统文化中务实求效、经世致用的思维方式，促使小麦在种植、加工等环节不断突破，以适应复杂的自然环境和民生需求。顺应自然、和谐共生、天人合一的生态观和生存智慧，使小麦能在数千年中持续发展。传统农业中，小麦种植始终与“保护地力”绑定，例如北方实行的“麦豆轮作”，原产于中国本土的豆类作物，它的根瘤菌结构能固定空气中的氮，不但能保持土地活力，修复土壤，还能为小麦提供天然肥料，减少土地消耗。

同时，中华民族饮食文化“兼容并蓄、多元融合”的特点，让小麦从“外来作物”转化为“文化符号”，小麦制品被赋予丰富的文化内涵，例如：饺子成为春节必备食品，象征“更岁交子”；馒头在祭祀中作为“供品”，代表对祖先的敬意；长寿面用于生日，寓意“长命百岁”。小麦超越了“粮食”的物质属性，成为中华文化的一部分。

从全球文明对话的视野看，面条不仅只是一种食物，它更像是一部“可食用”的全球史，它以其平凡而普遍的存在，串联起人类文明的迁徙、交流与融合——从罗马街头的意大利面，到土耳其的拉条子、印度的米线，再到中国西部地区的拉面记忆、中原地区各种形态的面条等等，这一根细细的面条，就像一条文明的飘带，连接着不同国家和地区的共同命运。

为向广大考生及家长提供权威、准确的高考招生政策解读与志愿填报指导，广西招生考试院将于6月中旬通过“粽仔助力高考”视频号开展3场直播，并将于6月26日至29日，分别在南宁国际会展中心、贵港市体育中心、桂林甲天下会展中心和柳州国际会展中心举办2026年广西普通高校招生咨询会。本次咨询会全程为公益性质，免费向全体考生及家长开放。

距离正式填报志愿还有一段时间，建议考生及家长利用成绩公布前的空档期，提前做好以下准备工作：一是结合自身的兴趣爱好、职业规划及学科优势，初步圈定目标院校和专业方向；二是系统收集目标院校的招生章程、人才培养方案、就业去向等信息，重点查阅院校近三年在广西的录取分数线、投档位次、专业录取分差等核心数据，综合评估自身适配度。三是持续关注广西招生考试院发布的招生政策解读、志愿填报规则、批次设置等信息，及时掌握最新招生动态。

广西招生考试院提醒，高考结束到招生录取阶段是诈骗高发期，考生及家长务必提高警惕，坚守“不信、不贪、不转账”原则，坚决抵制“内部指标”“低分高录”“花钱补录”“花钱改分”等虚假骗局，各类声称“精准预测分数线、百分百保底录取”的有偿辅导均为噱头，考生及家长应理性看待志愿填报辅导，以广西招生考试院发布的官方信息为根本依据，遭遇可疑来电、信息及时向广西招生考试院或相关高校咨询核实。(完)