为破解这一难题，广东坚持“一树一策、一园一景”的建设原则，以古树名木为核心载体，累计建设79个特色古树公园。建设中，广东摒弃“重保护、轻利用”的传统思路，在系统性开展古树名木复壮、病虫害防治的基础上，配套建设休闲步道、科普长廊、文化广场等便民设施，将古树公园打造成集生态保护、自然教育、休闲游憩于一体的城乡公共空间。

“此次专项治理可谓对症下药，极具现实意义。”北京中医药大学卫生健康法治研究与创新转化中心主任邓勇近日在接受《法治日报》记者采访时指出，专项治理直击行业痛点，针对性极强，剑指地下“黑诊所”非法行医、“伪科普”直播带货以及医保基金违规使用这三大顽疾。整治行动不仅兼顾了线上线下、机构人员、资金流转全链条，也清晰划定了养生保健与医疗服务的法律边界，有助于从源头遏制打“擦边球”的各类违法违规行为，令其无处遁形。

“我行医几十年，难道还能害你？”就因为这样一句话，家住北京市丰台区的张先生对朋友推荐的一名“老中医”深信不疑。祖传针灸术、推拿正骨、秘制药方……在花费上万元治疗后，张先生腰疼的毛病却丝毫没有好转，最终还是在正规中医医院的治疗下得以改善。“老中医”当时是在小区内一间出租屋问诊坐堂，当张先生醒悟后找来时，发现早已人去楼空。

根据《中医养生保健服务规范(试行)》等相关规定，养生保健机构仅允许进行按摩、刮痧、拔罐、艾灸、熏洗等以中医理论为指导的养生保健服务，明确禁止开展针刺、瘢痕灸、发泡灸、牵引、中药灌洗肠及其他具有创伤性、侵入性、危险性的诊疗活动。然而现实中，一些养生馆却把毫无医师资质的人打造成所谓专家、老中医，违规开展各类中医诊疗行为，甚至在有患者病情出现危险信号时仍以“中医调理”名义延误治疗，不仅坑骗钱财，更极大地威胁着患者的生命安全。

当前，中医药法、医师法、广告法等法律法规，已经为中医医疗服务、广告宣传等划定了行为红线，但违法违规行为依然时有发生。对此，邓勇认为，一方面，大众养生、慢病调理需求日益旺盛，但养生服务与医疗服务界限模糊，行业准入门槛存在漏洞；另一方面，此类违法活动利润高、取证查处难度大，违法成本偏低，加之部分民众辨别能力较弱，容易被虚假宣传所误导。

相比非法行医与虚假宣传，欺诈骗保行为更加隐蔽。记者从成都市公安局了解到，成都警方去年打掉一个特大医保诈骗犯罪团伙，涉及虚开住院记录“住院病人”2700余人、套刷门诊统筹基金1000余人，涉案金额达1500余万元。涉案人员依托团伙名下掌握的健康管理公司开展虚假宣传，以交纳会费成为公司会员可返还费用、提供免费旅游和免费医疗为噱头，吸引老年人到该团伙掌握的中医馆，通过虚开药品清单、空开住院记录、空刷国家医保统筹基金等方式诈骗医保基金。

邓勇认为，应多措并举全面提升监管效能。线上要依托大数据建立违规关键词、高风险账号监测库，实现实时预警，压实网络平台内容审核责任；线下要常态化开展飞行检查、随机抽查与暗访，畅通群众有奖举报渠道。要运用医保、市场监管等数据交叉比对，筛查异常诊疗、收费、售药行为。还要坚持“一案多查”，深挖违法链条上下游主体，深化行刑衔接，对涉嫌犯罪的依法移送司法机关，强化震慑效应。

马来西亚证券委员会和马来西亚交易所与中国资本市场保持密切的互动与往来。梁思明介绍，2026年4月，马来西亚证券委员会和马来西亚交易所代表团访问北京，与中国监管机构以及相关利益方探讨合作机遇。“我们期待与上海、深圳及北京证券交易所开展更紧密协作。中国经济多年来的快速增长与马来西亚当前的发展轨迹相似，两国在政府、商业及资本市场层面均有广泛合作意愿，共同构建统一区域流动性资金池将使双方受益。”

大会同步发布《新时代更高水平“天府粮仓”可持续发展倡议书》。紧扣四川粮食安全发展使命，倡议书提出：坚守耕地红线，扛牢稳粮保供重任；依托科技创新，推进种业振兴，落实良田、良种、良法、良技“四良”融合；树立大粮食观，构建多元食物供给体系，做强川字号农产品品牌；完善现代农业经营体系，培育新型涉农人才，激活产业发展活力；深化区域协同协作，联动共建天府粮仓，推动粮食全产业链升级；倡导爱粮节粮风尚，践行勤俭节约理念，夯实天府粮仓建设根基。

眉山市官方提供的数据显示，该市现有耕地232.63万亩，高标准农田保有量160万亩；2025年粮食总产量129万吨，粮食单产430公斤，位列四川省第二位；粮食加工产值达133亿元，“东坡大米”等品牌省内外知名度持续提升。2025年，眉山农村居民人均可支配收入增速居四川第五位，收入总量由全省第四位提升至第三位；该市天府粮仓示范区建设工作，已连续三年获四川省政府督查激励。

这是哈山努丁大学孔子学院中文培训班的日常场景。2023年以来，该院中文培训班从两个班增加至8个班，几乎班班满员，报名时常提前截止。5年前，该校中文专业仅有3名学生，如今在校生达287人，毕业生就业率持续提升，就业前景广阔。汉考国际相关数据显示，2025年印尼参加汉语水平考试的考生超3万人，规模位居全球第五，孔子学院、孔子课堂及各类社会中文培训机构数量逐年增加。

近年来，中印尼各领域合作持续深化，从苏拉威西岛的工业园到雅加达的街头商铺，从跨境电商蓬勃兴起到物流文旅产业稳步发展，大批中资企业落地经营，让“会中文”成为当地就业市场的重要加分项。许多印尼年轻人坦言，掌握中文，能够收获更高收入、拥有更广阔的职业前景。中文已然成为一项实用技能，当地青年群体中形成了浓厚的中文学习氛围。如今，从课堂、职场到服务窗口、公共机构，印尼中文学习者越来越多，中文不再只是一门外语，而是逐步融入当地教育体系与社会运行，成为联结中印尼两国的重要纽带。

随着越来越多中国电影登陆印尼院线，中国奶茶店、潮玩门店在当地越来越受欢迎，在印尼年轻一代眼中，中国不再遥远模糊，而是鲜活具体的生活日常。越来越多印尼年轻人主动了解中国、走近中国，热议中国影视剧、短剧与流行歌曲，好奇地探索中国高铁、城市发展和青年生活。去年，雅加达首家汉服写真工作室开业，不少印尼年轻人专程预约拍摄古风写真，并在社交平台分享汉服体验。对他们而言，学习中文是触碰全新生活图景的方式，而语言正是感知这些变化最直接的桥梁。

我们正处在一个知识生产、传播与共享方式深刻变革的时代——从打字机到个人电脑，再到人工智能，每一次技术革命都在重塑我们与文本及其作者的关系。与此同时，古典传统作为西方文化的重要根基，其物质载体、传播机制及所承载的价值观也面临前所未有的挑战与机遇。古典学者应该在记忆与开放之间培育一种新的全球人文主义。

今天，我们正目睹一场更为激进的变革。数字通信使文本流通变得即时、全球化且近乎无限。曾经主导书面作品传播的缓慢渐进过程基本消失。对作者贡献的认可曾经需要耐心和时间的沉淀，而在数字时代，可见性几乎可以瞬间实现。然而这种“加速”，深刻影响了文本本身的性质——它们获得了即时性和可及性，但也变得越来越短暂，鼓励为即时消费而非长期反思而写作。

希腊语和拉丁文经典是地中海世界的文化表达。希腊和罗马文明的繁荣跨越了超过15个世纪，某些连续性持久存在，首要原因就是希腊语和拉丁语的核心地位。但这种统一不应掩盖古代世界的复杂性。地中海本身从来不是封闭的文化空间，而是不同民族、语言和传统相遇、交流的广阔舞台。这些互动产生了深刻塑造古代社会的文化融合。贺拉斯(古罗马著名诗人)的名言“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者”，表明文明通过与他者接触而丰富。

希腊语和拉丁文经典证明了它们能够传递与后世和不同社会产生共鸣的文化信息。几个世纪来，这些作品被视为智力、文学和艺术成就的典范。它们作为经典的地位并非仅由现代学者确立，而是跨越数世纪的历史过程的结果。无数读者、作家、艺术家、教育者反复以钦佩之心转向这些作品，从中找到灵感。经典的权威既在于其内在品质，也在于其接受的非凡连续性。

归根结底，经典的价值不在于它们属于遥远的过去，而在于它们持续促进不同世代、文化和社会之间对话的能力。古典文明本身正是通过相遇、交流和适应而成长。一种新的全球人文主义恰恰可以从记忆与开放之间的平衡中产生：在保留过去声音的同时，允许它们与当下多样化的经验和传统进行对话。经典不是封闭世界的遗物，而是共享人类遗产的积极参与者。(完)

乔治·皮拉斯(Giorgio Piras)，意大利著名古典学家，现任罗马大学(Sapienza University of Rome)古典学系教授，兼任伦敦大学学院历史学院荣誉高级研究员、德国考古研究所通讯会员。主要研究领域涵盖古代语法理论史、古典与人文主义文本的传承、古典学术史，并主编多部学术论著。